|
|
Post by fb on Jun 19, 2020 4:30:51 GMT
|
|
|
|
Post by CC on Jun 19, 2020 6:50:05 GMT
"Skiljer rasismen i sverige mot rasismen i USA"? Det startade med facit direkt. Självklart finns det rasism självklart finns det rasism i polisen blablabla
Det var ett bekvämt sätt att tysta andra till för några år sedan och du lär säkert träffat på de här försöken att tysta "nazist/facist/rasist". Nu är rasism den kulturmarxistiska termen när den vänder sig mot en uppsättning normer som är lika för alla och som den anser att inte alla skall behöva svara upp emot. Och marxism hela vägen till socialliberalism har vi ju tackat nej till en gång för alla. Det här landet är egentligen en plats där man bör straffas om man inte beter sig som folk, har rätt att vara stolt över sina förfäder men det skall INTE betyda att man skall lura till sig bidrag, stjäla, ljuga, misshandla och våldta. Det är inte antirasism och det får aldrig bli vår kultur om vi vill ha ett land att bo i. www.youtube.com/watch?v=GRMFBdDDTkIVoddie Baucham om kulturmarxism. Den pyr genom hela debattsoffan.
En liten övning i avhyckleri. Om jag säger att ringaren är en apa, eller exempelvis Bombastica Skinkor (fi) i panelen är en apa, vad är det som säger att den första iakttagelsen är en felkategorisering och den andra rasism?
Om jag svarar med våld 20:e gången jag blir anklagad för något, osant, och om någon svarar med våld 20 gången den upplever något inne i det egna huvudet, vem säger att jag är fel ute och Bombastica har rätt?
Självklart finns det fredliga, hederliga och sanningskära människor där ute i samhället. Om man träffar någon och de tvingar en att hålla med om saker som inte riktigt går att bevisa inte riktigt stämmer mot vad man kan se, så är de inte dem.
|
|
|
|
Post by CC on Jun 19, 2020 8:11:46 GMT
Hur legitimerar vi våld?Skuldfrågan är viktig. Om du fått höra att du är diskriminerad, och du levererar stadiga underresultat i hederlighet, i kunskap, kompetens, i mänskligt umgänge? Skulle du inte bli våldsam om du fick höra att det INTE var ditt fel? Skulle du bli nästintill beroende av den som berättade historierna du ville höra? Någon annan är problemet.Hur skulle du hantera det om du efter kamp insåg att DU var problemet? Det är då du/jag/de flesta blir tysta och sitter snällt, eventuellt rullar lite lätt som en snigel som någon petat på, från sida till sida. Det här har en koppling till varför det är så kort väg till att köpa röster. BLM flyttar alla skuld till "de vita" och då har man tre vägar att gå, som vit; verkligen ta på sig skuld, bli vitt proxy och langa skopan vidare och säga att ja där finns nog lite hos mig men så mycket mer hos CC, eller frisvära sig. Lysnar jag på panelen så hör jag någon vuxen röst, men det mesta är ängslan, hur man skall vända och vrida på sig. För egen del så tänker jag så här; är jag skyldig något så betalar jag, är jag inte skyldig så bestrider jag. Men det här är en estonisk scam, vanligtvis köper man en rakhyvel, hudkräm eller penna och där skriver man på en prenumeration som nästan inte går att avsluta, där man prenumererar på skuld och efterhand som räkningarna fortsätter komma så börjar man frisvära sig och peka på andra som är mer skyldiga än man själv. Det är ett liv i halvhuk och det tackar jag nej till. Under marxism är vi alla slavar. (nästan alla, några blir slavägare och någon måste föra räkenskaperna)
Redan om man tar ansvar för del av sitt liv så blir våld så mycket mindre en utväg. Det finns som en självklar del i den mänskliga naturen som exempelvis statyn av "tant med väska" som går till attack är en illustration av det. Vi har det alltid med oss och risk-vinstkalkyl, uppfostran, rädsla håller oss tillbaka. OCH DET ÄR BRA.
Våld är legitimerat/våld legitimeras när man slåss om värden man inte enkelt kan överge, där det är tillåtet som i boxningsringen, på många platser i grundskolan, på slagfältet, i skymningszonen att man kommer undan med det och det kan leverera något man vill ha. Jag skulle säga att det första fallet är det mest ovanliga. Där brukar reträtt, med eller utan värdet i behåll vara det vanliga. Och våld delegitimeras när förklaringarna uteblir, det finns inget sammanhang för det, mer än vanlig naturlig ondska, saker som sker inne i egna huvudet. Den naturliga avslutningen på våld är MERA våld, till den som står kvar tröttnar eller fortsätter. Inte alla gillar den sanningen. Exempelvis de som vill arbeta, hota, håna, osv. Så det är viktigt att det man startar slutar i precis det läge där man har det bekvämt. Det är viktigt att det andra startar av våld, slutar i ett så obekvämt läge att de lär sig av med det.
|
|
|
|
Post by CC on Jun 19, 2020 12:05:04 GMT
Deltagitmedalj!
|
|
|
|
Post by fb on Jun 19, 2020 21:55:07 GMT
Hanif har sina poänger...
|
|
|
|
Post by CC on Jun 20, 2020 6:36:49 GMT
Nej. Voddie har poängerna.
Om vi skall argumentera med länkar.
|
|
